Manifest

Llegiu i si esteu d'acord signeu.


Manifest de professors i estudiants

Esquema

FILOSOFIA


L’acció moral:
-Fonaments de l’acció moral: valors, principis i normes. Pàg.221, 222, 225,226.
-La responsabilitat:pàg 228,229,230,231.
-Textos:Les persones podem triar pàg 216.
-L’acció moral ( Victoria Camps).


La llibertat:
-Què és la llibertat? Pàg 194, 195
-La llibertat externa- i la llibertat externa. Pàg. 197 i 198
-Determinisme. Pàg 203, 204
-Textos: La llibertat com absència de control pàg 196
-Textos d’Spinoza: Text 6 i 7 ( al blog)
-Documental: Deus sive natura ( al blog)


El poder polític:
 -Fotocòpies
-Text: Hobbes
-Documental Hobbes ( al blog, part 1)


Recodeu, com sempre el 10 % de la nota és l’actitud, el 20 % correspon a la nota dels treballs que heu anant entregant i el 70 % es correspon a la nota de l’examen.

El poder polític

Thomas Hobbes: l'origen de la societat 

                                           

La llibertat

"Tots els éssers humans neixen lliures i iguals en dignitat i en drets. Són dotats de raó i de consciència, i han de comportar-se fraternalment els uns amb els altres."


Article 1 Declaració Universal dels Drets Humans

Text 7

"L'Estat no té com finalitat transformar als homes d'ésser racionals en animals o autòmates, sinó procurar que els ciutadans es desenvolupen amb seguretat de cos i esperit, que facin lliurement ús de la seva raó, que no es professen odi, furor i astúcia, i no se miren injustament amb ulls gelosos. La finalitat de l'Estat és foncs, vertaderament la llibertat".


Tractat Teològic-polític.


1. Quines són les funcions de l'Estat segons el text?
2. A què es refereix Spinosa quan parla de " Seguretat de cos i esperit"?
3. En què consisteix segons el text la vertadera llibertat?

TEXT 6 

Spinoza i la lliberat

" Perquè les supremes autoritats de l'estat conservin millor el poder i no hi hagi sedicions, cal concedir als homes la llibertat de pensament i governar-los de manera que, encara que pensin de diferent manera i tinguin idees manifestament contràries, visquin en concòrdia. És indubtable que aquesta forma de governar és la millor i la que té menys inconvenients, ja que concorda millor amb la naturales dels homes. En efecte, en l'estat democràtic ( que és el que més s'acosta a la natura) tots acorden actuar segons lleis comun, però no pensar igual, és a dir, com tots els homes no poden pensar i raonar igual, han pactat que el que rebés més vots tingués força de llei i que podrien canviar aquesta llei si trobaven alguna cosa millor. Així doncs, com menys llibertat per expressar la seva opinió es concedeix als homes, més lluny s'està d'allò més natural i per tant, amb més violència es governa".


B. SPINOZA, TractatTeològic-polític

Baruch Spinoza

Documental Spinoza: Deus sive Natura